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神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这句诗表达了诗人虽然年老，但仍有雄心壮志，想要建功立业，反映了曹操积极进取、老当益壮的精神风貌。
《龟虽寿》不仅是曹操诗歌的代表作，更是中国文学史上探讨生命哲学的巅峰之作。以下通过选项卡形式，从不同维度深度解析该诗。
诗的开篇“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”，曹操借用神话中长寿的神龟和腾蛇，指出即使拥有神奇能力或长寿，最终也难逃死亡的命运。这体现了曹操清醒的唯物主义生死观。他并不回避死亡，而是承认生命的有限性。
这种认知并非悲观，而是为了引出后文的“壮心不已”。正因为生命有限，所以才更要珍惜时间，发挥主观能动性，在有限的生命中创造无限的价值。
曹操善于运用比兴手法。前四句以神龟、腾蛇起兴，引出生命有限的主题。接着以“老骥”自比，形象生动地描绘出自己虽处晚年，但雄心不减的形象。
全诗语言质朴刚健，不事雕琢，却气势磅礴。这种风格正是建安风骨的典型体现：慷慨悲凉，苍劲有力。
诗歌的情感脉络经历了从“悲”到“壮”的转折。前四句略带悲凉，感叹生命短暂；中间四句陡然振起，发出“老骥伏枥，志在千里”的强音；最后四句进一步升华，提出“养怡之福，可得永年”，将主观努力与自然规律相结合，展现了诗人乐观豁达的心态。
了解老骥伏枥出自哪个诗的背景，对于理解其深层含义至关重要。这首诗并非写于曹操晚年卧病之时，而是写于他人生事业的高峰期之后，却又面临新挑战的前夜。
建安十二年（207年）秋，曹操北征乌桓，大获全胜，彻底消除了北方的隐患。此时，他已53岁，统一北方的大业基本完成。
在回师邺城的途中，面对胜利的喜悦和对未来的规划，曹操想起了自然界中神龟与腾蛇的传说，感慨生命有限，但功业未竟。
此时，曹操的目光已转向南方，准备统一全国。这首诗既是对过去的总结，也是对未来的宣誓，展现了他老当益壮、积极进取的精神状态。
在东汉末年，儒家思想依然占据统治地位，人们往往对衰老持消极态度。然而，曹操作为法家思想的践行者，他更强调人的主观能动性。他在《龟虽寿》中提出的“盈缩之期，不但在天”，是对传统天命观的有力挑战，具有强烈的人文主义色彩。
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读音：“枥”读作 lì（四声）。
意思：指马槽，即喂马的器具。在诗中，“伏枥”意为老马趴在马槽旁休息，比喻年老体衰但仍怀有壮志。
不是。在古汉语中，“烈士”指有节操、有抱负、建功立业的男子，并非现代意义上为正义事业牺牲生命的人。曹操用此词自指，表达自己虽然到了晚年，但建功立业的雄心壮志依然没有停止。
神龟和腾蛇都是古代传说中的神兽，神龟长寿，腾蛇能乘雾飞行。曹操提到它们，是为了说明即使是拥有神奇能力或长寿的神兽，最终也难逃死亡的命运。这是一种反衬手法，旨在引出“老骥伏枥，志在千里”的积极主题，强调精神的不朽胜过肉体的存在。
《龟虽寿》属于四言诗。四言诗是《诗经》的主要形式，但在汉代已经逐渐衰落。曹操复兴四言诗，并赋予其新的生命力，使其能够表达更复杂的情感和思想。《龟虽寿》是四言诗在汉末复兴的代表作。
朗读时应把握慷慨悲凉、昂扬向上的基调。前四句语速稍缓，语调低沉，体现对生命有限的感慨；中间四句语速加快，语调高昂，体现雄心壮志；最后四句平稳有力，体现哲理思考。注意停顿，如“老骥/伏枥，志在/千里”。
综上所述，老骥伏枥出自哪个诗的答案是曹操的《龟虽寿》。这首诗不仅是一首文学佳作，更是一种精神象征。它激励着后世无数人在面对衰老、困境和挑战时，保持乐观进取的心态，追求更高的目标。
曹操通过这首诗，将个人的生命体验升华为普遍的人生哲理，使其超越了时代和地域的限制，成为中华民族精神财富的重要组成部分。今天，当我们再次吟诵“老骥伏枥，志在千里”时，依然能感受到那份穿越千年的豪情与力量。